三国是一个武将辈出的时代,对不之下,究竟哪位武将死的最冤?

时间:2021-03-11 21:01:06 来源:点击:

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三国是一个英雄辈出的时代,在这个舞台之上,许多猛将为历史的多彩增添了光辉,灿烂无比,可是有五位猛将死得相当冤枉,令人叹息。

我们一起捋一捋,三国之中,哪五位武将死得冤枉呢?而哪一位又是最为冤屈呢?

第五位:张飞

公元221年,刘备在成都称帝,封张飞为车骑将军,领司隶校尉,进封西乡侯。这一年六月,刘备借口为关羽报仇,让阆中太守张飞向江州聚集,准备兵发东吴。

张飞的兵马还没有出阆中,帐下部将张达、范强就拿着他的头颅顺江而下投奔了孙权,仗还没有开始打,头颅就搞丢了,这种死法确实非常冤枉。

张飞是三国时期少有的名将,被陈寿称为“万人之敌,为世虎臣”,因此无论是个人勇武还是统兵能力是首屈一指。

张飞从刘备起兵伊始就追随,南征北战,为刘备立足荆州,攻下益州,创立蜀汉立下了汗马功劳。

刘备称帝后,张飞被封为车骑将军,领司隶校尉,在阆中担任太守拱卫成都,同时还有监察百官的职权,可谓位高权重,足见刘备对其重视。

然而,张飞却以这样蹊跷而匪夷所思的方式结束了生命,从而为刘备兵败夷陵蒙上了阴影。

以张飞的军事能力,假若有他为先锋大将,刘备即使失利也不至于如此惨败。如此猛将,没有战死沙场,竟然死于自己部将之手,确实令人惋惜。

在三国历史中,被自己部将砍掉脑袋的大将不是很多,而张飞却是其中一个。

他应该不是死得最冤枉的一个,毕竟他的死,其根源在自己的身上,正是致命缺点导致他死亡。

根据《三国志》张飞传记载:

飞爱敬君子而不恤小人

张飞敬爱君子,而不体恤士卒百姓,因此刘备常常告诫他,对他说道:“你过度使用刑法,随意鞭打麾下将士,又把他们安排在身边,这样容易招来祸患啊。”

张飞看不起这些人,认为他们不敢对自己做出危害的事情,因此不把刘备的告诫放在心上,这样给予了张达、范强杀害张飞的可能和机会。

因此,从这里可以看出,张飞确实死得非常冤枉,但是也不是最为冤枉的一个,毕竟他的死其实根源于自己致命的缺点。

第四位:关羽

关羽和张飞一样,自起兵伊始就追随刘备,为刘备东征西讨立下了汗马功劳,特别是在夺取和巩固荆州的过程,更是居功甚伟。

公元219年,关羽发动襄樊之战,与曹仁在樊城之下鏖战。孙权背后偷袭,导致关羽不得不退往麦城,最后在沮水被杀,一代名将就这样坠落。

关羽之死引起许多人扼腕叹息,不少人认为孙权不顾同盟之义背后偷袭,这才导致关羽惨死,然而当背后的因果浮出水面的时候,却令人深思。

根据《三国志》关羽传记载:

善待卒伍而骄於士大夫

关羽善待士卒,敬重底层人,但是傲视士大夫,和同僚的关系太差。在关键时刻,既容易造成麾下士卒离散,又遭受同僚的背叛。

关羽失败而死究其根源在于他自身性格的缺陷,而非他人之过,因此他的死表面上看起来很冤枉,其实真的不算太冤。

第三位:孙策

孙策在父亲孙坚去世之后,借助袁术之力,经过数年的奋战,击败盘踞江东的各路诸侯进而在江东占据一席之地,然而通过武力征服而来的基业实则危机四伏。

公元200年,孙策在丹徒山中打猎,遭遇刺客,随后不久伤重去世。许多人叹息孙策之死,甚至流传说道:“孙策不死,便无三国”的说法,那么孙策真的死得冤枉吗?其实不然。

如同郭嘉所说的那样“策轻而无备,虽有百万之众,无异于独行中原也。若刺客伏起,一人之敌耳。以吾观之,必死于匹夫之手。”

孙策行军打仗喜欢独立独行,毫无防备,即使有百万之众,也如同一个人走在大街上,要是有刺客埋伏,很容易被杀。从郭嘉之言,可以看出孙策喜欢好勇斗狠,不把别人放在眼里,轻视个人安危。

那么这是他被刺杀的深层次原因吗?不是的,究其根源则是孙策在开拓江东基业的过程中,滥用武力而恩信不足造成的。一味的血腥拼杀固然可以暂时压住这些诸侯势力,却忽略了依然盘踞在江东地区的豪族利益,必然会引起他们激烈的反抗,这才是孙策之死的根源,因此说孙策死得冤,其实也不冤。

第二位:邓艾

公元263年,邓艾率领奇兵偷渡阴平,逼迫后主刘禅投降。正当邓艾和部下分享胜利果实之际,钟会突然发难,以谋反的罪名将他擒获,并送往都城洛阳。

钟会则乘机叛乱,结果兵败被杀,而邓艾和他的儿子则被昔日的仇人田续所杀,一代名将就这样死于一个昔日的部下之手。

邓艾之死让许多人为他鸣冤叫屈,一直到晋朝依然还有人为他呐喊呼吁,那么邓艾死的怨吗?一方面他确实很冤,另外一方面却并不冤。

《三国志》邓艾传中记载的一句话足可说明“事当须报,不宜辄行”,这话是司马昭让监军卫罐转告邓艾,算是一种严厉的警告吧,可是邓艾却把它当做耳边风。

在攻取蜀汉之后,邓艾擅自分封麾下部将,安置蜀汉降官,收买蜀中人心,并建议应该立即进兵东吴等等,这些行为和言论极大的侵犯了司马昭的权威,进而导致司马昭不得不借助钟会之手除掉邓艾。

情商过低,在关键时刻不知道进退,无视来自司马昭的权威,因此引来身死名灭之祸其实来源于自身的问题,这方面来说,冤吗?其实不冤。

第一位:张郃

公元231年,诸葛亮第四次北伐,魏明帝曹睿命令司马懿来统领张郃、郭淮、费曜等人迎击诸葛亮。

蜀军粮草比较少,利在速战,因此多次向司马懿求战,但是司马懿固营自守,不与交战。

不愿意交战的司马懿却紧贴蜀军,不以对方喘息的机会,司马懿的军事行为遭到张郃的反对。

他说道:“蜀军远来迎战,请战不得。对于我们来说,不利于交战,这样就需要做长期对峙的办法。我们应该停止前进,屯驻各个营寨,出奇兵,绕道他们后方袭击。我们不应该像现在这样只前进而不敢交战,这个做法会引起将士不满。”

对于张郃的建议,司马懿不予理会,继续纠缠蜀军但是避战,引发将士们强烈不满。

诸葛亮率领大军徐徐退回祁山。正在此时,司马懿却命令张郃追击。

张郃说:"按照兵法:“围城必开出路,归军勿追。”"

司马懿不听,强令出击,张郃不得已,只得率军追击,结果在木门谷遭受蜀军埋伏,弓弩乱发,射中了张郃右膝,伤重去世。

这场战役中,司马懿不听张郃的建议,反而不断纠缠诸葛亮,在应该进攻的时候不进攻,不应该进攻的时候却命令张郃进攻,在严重违反军事常识的情况下让张郃追击诸葛亮,最后中埋伏而死。

作为后期曹魏硕果仅存的大将,张郃之死确实是曹魏的一大损失,他死后,关中乃至曹魏在西线的兵权全部落到司马懿的手里,纵观曹魏上下,再也没有张郃这样的猛将守护曹魏社稷江山。

因此,张郃确实死得最为冤屈,死在一生为之奋斗的事业中,被人却以卑鄙龌龊的手段暗算,死得毫无价值,而又不得不去死。

当张郃听到司马懿的命令的时候,大概已经知道自己最终的结局吧,可是明知道这样,又能怎么样呢?征战一生的猛将,就这样死于自己人的诡计中,确实太冤了。

因此,把张郃排在冤死第一名不为过吧。

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